اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله
در این لحظات عرفانی و ملکوتی در محضر شریف شما اعزه ی مکرم ، عبادالرحمن ، بندگان خوب خدا ، برادران عزیز و خواهراهن ایمانی در ابتدا خودم و بعد همه ی شما سروران عزیز را به تقوای الهی توصیه می کنم . آنچه را که فرموده اند هم در قرآن کریم و هم در احادیث ، هم قران ناطق و هم قرآن ناطق در تبیین عظمت تقوا و آثاری که در زندگی فردی و اجتماعی مان محقق می شود همه ی عزت ها و رأفت ها و رحمت ها در گرو تقوای الهی است . انسان متقی دلداده ی خدا می شود . در مسیر نورانیت خدا قرار می گیرد باعث هدایت بشر می شود . باعث می شود هم منجی خودش می شود و هم منجی عالم و آدم عر کردیم خانه ای که در آن خانه خدا هست آن خانه نورانیت هست . خانه ای که در آن خانه تقوات هست آن خانه عزت است . چه خانه ی دار دنیای مان . به فضل خداوند متعال انسان مؤمن به مسائل دینی خانه ی قبرشان هم نورانی خواهد شد چون معتقد به مبانی دینی است مسائلی ان شاءالله انجام خواهد داد و فرصت جمعه و نماز جمعه که همه ی شما ولایت مداران ، اعزه ی مکرم در فرمایشات مولای مان ، امام مان ، رهبرمان در هفته ی گذشته در اجتماع بزرگ ائمه ی اعزه ی جمعه عنوان فرموده اند فرموده اند که روز جمع هست . روزی است که خداوند متعال توفیق حضور به بندگانش داده تا به فضل خداوند متعال تبیین مسائلی که چه از فرهنگ و چه از سیاست هست عنوان شود . بهترین فرصت است برای خلوتی که تبدیل به جلوت و نورانیت شود . در مسیر خدا بیودن . تورق پرونده مان که چه کرده ایم و چه باید کرد . ان شاءالله موجب عزت مان شود .
آنچه را که تا به امروز به محضر شریف عزیزان عرض داشتیم و تأکید رهبر عزیز و فرزانه مان هم در تبیین سبک زندگی دینی بوده است . تا به امروز مسائلی را عنوان کرده ایم از خانه و خانواده شروع کرده ایم رسیده ایم به امر ازدواج و رسیده ایم به انتخاب همسر برای فرزند دل بندمان . رسیده ایم به مبانی تربیتی ایی که در گرو تربیت فرزندی که از این زن و شوهری که الگوها و متدهایش را بر اساس آموزه های قران و سبک هایی که قران عنوان کرده چه در سوره ی تحریم و چه در سوره های دیگر تمثیل هایی که قرآن مبین عنوان فرموده را گفته ایم . تا رسیدیم به تولد فرزندمان و مبانی تربیتی که در داخل رحم مادر انجام گرفته تا رسیده به بعد از تولد و آنچه را که نبی مکرم اسلام (ص) در تقسیم بندی سنین فرزند مان و مبانی تربیتی ای که چه در هفت سال اول و چه در هفت سال دوم و سوم . اما امروز مسئله بسیار مهمی را باید در مبانی تربیتی که یکی از اصول مبانی هست تحت عنوان تکریم هست . یکی از مسائلی که دین مبین اسلام تأکید فراوانی به آن دارد . در باب تکریم فرزندمان . چه عزیزان دل بند کوچک و چه نوجوانان و جوانان عزیز . در روایت های متعدد روایت های مأثوره ای به چشم می خورد . اکرام به معنایی آن است که شخص یا شخصیتی را بزرگ بشماریم . گرامی اش بداریم . و از جهت اعمال صالحه منفعتی را به آن برسانیم . اکرام آدمی از نگاه نبی مکرم اسلام (ص) از دوران کودکی آغاز می شود . یعنی اگر من پدر و شمای مادر می خواهید فرزندان تان را تکریم کنید این تکریم از ابتدایی ترین لحظات زندگی بشریت آغاز می شود . چون به واسطه ی این تکریم هست شاکله ی شخصیتی فرزند دلبندمان شکل خواهد گرفت . اگر عزت و آینده نگری برای فرزندمان جزئی از برنامه مان هست که حتما چنین خواهد بود . هر پدر و مادری این عزت را برای فرزند خودش رقم می زند . این دغدغه را دارد که فرزندی تحویل جامعه دهد که قطعاً با نگاهمان ، ارتباطات مان و تعاملات مان این تکریم موجب شخصیت سازی فرزندمان می شود و نبی مکرم اسلام (ص) شعاع تکریم را از بزرگ ترین مصادیق تا کوچک ترین موارد را عنوان کرده که ما تعدادی از این موراد را عرض کرده ایم از لحظه ی تولد فرزند دلبند مان به فریضه ی شعائر الهی اذان و اقامه گرفته که این تأثیری در آینده ی ژرف اندیشی ایشان دارد . فرزندی که آویزه ی گوشش شعائر الهی شود چه در اذان و چه در اقامه قطعاً در مسیر عبودیت و بندگی قرار می گیرد . اولین جمله ، اولیم حرف و اولین کلمه ای که فرزندمان پس از تولد در این عالم به گوشش می رسد شعائر الهی است مگر می شود تأثیری نداشته باشد . دستورات و تعالیم رسول مکرم اسلام (ص) مبنی بر نام نیک نهادن هم از مسائلی بوده که ما برای فرزند دلبندمان عرض کرده ایم . عقیقه برای فرزند دیگر از مسائلی بوده که عرض کردیم . حتی تأکید دین مبین اسلام در سلام کردن به کودک . یعنی پدر و مادر فرزند را به سلام دادن تربیت کنند . این شخصیت سازی کودک است . کودک تا دید که پدر دارد بر فرزندش سلام می دهد قطعاً این آموزه ای خواهد شد و در مسیری قرار خواهد گرفت که موجب عزتش خواهد شد . یکی از راههای رسیدن به کرامت این هست که انسان کرامت را در اطرافیان خودش ببیند و لمس کند . یعنی کاربرد عملی در این مقوله یک فرزند در زندگی خودش ببیند . ببیند پدرش اطرافیانش را تکریم می کند . ببینمد که پدر و مادرش در مسیر تکریم مردم ، مهمانان و جامعه و دیگران قرار گرفته . اما برای این که در باب و مسیر تکریم انسان کریم می شود و شریفُ النفس باید کرامت ببیند . اگر خدایی ناکرده از ابتدایی ترین لحظات این فرزند جز بداخلاقی چیزی نبیند نمی تواند کرامت نفس داشته باشد . نمی تواند نفس زیبای ایشان در مسیر شرافت قرار بگیرد لذا پیغمبر مکرم اسلام حضرت محمد ابن عبدالله (ص) عناون فرموده اند که همان گونه فرزند نباید نسبت به والدین خود بی احترامی کند والدین هم نباید نسبت به فرزندانشان بی احترامی کنند . گرچند که فرق هست بین تکریم والدین نسبت به فرزند . چون این والدین می خواهند شخصیت فرزند دلبندشان را بسازند و این شخصیت فردا ورود در جامعه پیدا می کند . هم چنین در سخنان دیگر روایت شریف آمده که فرزندان خودتان را تکریم بکنید و گرامی بدارید و با آنها به آداب نیکوی معاشرت رفتار کنید . چون عرض کردیم که همه ی این مسائل در زندگی فردی و اجتماعی ان تأثیرگذار هست . بی شک گرامی داشتن و اکرام کودک در ایجاد دلبستگی ایشان بین خودش و اطرافیانش تأثیرگذار هست بىشك، گرامى داشتن و اكرام كودك در ايجاد دلبستگى بين او و اطرافيان تأثيرگذار است و زمينه پذيرش آموزههاى اخلاقى و تربيت دينى را فراهم مىسازد. یعنی یک فرزندی را تربیت می کنیم که روابط اجتماعی ایجاد خواهد کرد . در صورتی که مورد لطف و رحمت و رأفت والدین قرار بگیرد و پيامبر صلى الله عليه و آله به تمام كودكان به طور عام و فرزندان خود به طور خاص محبت و توجه مىكرد و به تكريم و احترام آنان مىپرداخت تا به رشد روانى و عاطفى كامل برسند و زمينه تعليم و تربيت دينى آنان نيز فراهم آيد. اگر تربيت دينى كودكان همراه با محبت و ايجاد دلبستگى با كودك باشد او را نسبت به توصيههاى دينى والدين تسليمپذيرتر مىكند و الگوپذيرى از آنان را نيز بيشتر مىنمايد. علاوه بر آن، كودكى كه از نظر عاطفى و روانى سالم و رشديافته باشد نسبت به دستورات دينى كه مطابق با فطرت آدمى است، انعطافپذيرتر مىشود.
با توجه به دیدگاه های روان شناسان عزیزمان در تبیین اهمیت محبت و تکریم و هم چنین در مسائل کاربردی نبی مکرم اسلام (ص) که درمقام مربی و معلم برتر انسان ها که در سایه ی به منبع وحی از فطرت و سرشت انسان ها آگاه است با توجه به این مسائل چه خوب است که انسان در این مسیر قرار بگیرد و فرزندان دلبندش را تکریم کند . عرض کردم چه فرزند کودک و خردسال خودش را و چه فرزند نواجوان خودش را و چه فرزند جوان خودش را . از این رو نبی مکرم اسلام (ص) به والدین توصیه کرده که با مهر آمیز کردن روابط خود با فرزندان کانون خانواده را مستحکم کنید . جهت استحکام بخشی خانواده انسان نیاز دارد تا به فضل خداوند متعال در این مسیر قرار بگیرد .
از اينرو، پيامبر صلىاللهعليهوآله در سخنان خود، به والدين توصيه كرده است با مهرآميز كردن روابط خود، كانون خانواده را مركز محبت و صميميت و پناهگاه امن فرزندان قرار دهند تا زمينه تربيت دينى و پرورش آنان فراهم شود؛ زيرا هر قدر پدر و مادر به كودك خود محبت كنند، وابستگى بين آن دو بيشتر مىشود و به همان ميزان سطح اطاعت و پيروى كودك از والدين افزايش مىيابد. توصيههاى رسول خدا صلى الله عليه و آله مبنى بر انتخاب همسر همكفو و شايسته، محبت و نيكى به همسر، همراهى و همدلى و رفتار شايسته با او، همگى در راه تشكيل چنين خانوادهاى است. در چنين خانوادهاى، پدر و مادر در سايه روابط عاطفى و سالم بين خود، و در محيطى دور از اختلاف و درگيرى مىتوانند به اندازه كافى به فرزندان محبت كنند و انگيزه و انرژى لازم براى تربيت فرزندان دارند و از راه مهرورزى و ورود به قلبهاى آنان، به تعليم و تربيتشان مىپردازند. بنابراين، با توجه به اهميت دوران كودكى و ضرورت محبت به كودكان، بايد نسبت به موانع و عوامل بازدارنده محبت و تربيت آنان، حساس بود و حتىالامكان اين موانع را از ميان برداشت. اختلافات و درگيرىهاى خانوادگى، مشغوليت بيش از حد پدر و بخصوص مادر در خارج از خانه، فقر و مشكلات اقتصادى، عدم آگاهى والدين و مشكلات روحى، روانى و شخصيتى آنان و… از جمله اين موانع به شمار مىرود.
چون می دانند امروز عزت نظام مقدس جمهوری اسلامی در گرو خانه و خاواده هست . در هر خانه ای که نام یا حسین (ع) است آن خانه مداومت و مقاومت و نورانیت و عزت دارد . آنها این خانه و خانواده را مورد هجمه قرار داده اند . روابط اجتماعی مکان را مورد هجمه قرار داده اند . برای تک تک ایرانیان عزیز معتقد به مبانی اسلامی برنامه دارند . پس ما با بهره گیری از این سیره ی عملی و علمی دین مبین اسلام هم جامعه ی مدنی اسلامی رقم بزنیم و هم عزت خودمان را محقق کنیم تا بتوانیم خانه و خانواده ای ایده آل و مطابق با قرآن و عترت داشته باشم .
خطبه دوم :
اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله .
در این خطبه نیز همانند خطبه اول در محضر شریف شما اعزه ی مکرم ، بندگان خوب خدا ، مؤمنین و مؤمنات در ابتدا خودم و بعد همه ی شما را به تقوای الهی توصیه می کنم . خوش به سعادت شما . این جمع و جمعیت ف این شور و شعور نشأت گرفته از عزتی است که در مسیر خدا بودن برای مان محقق می شود . دعوتی است که خدا از تک تک شما سروران عزیز انجام داده و امثال بنده برای رحمت شما به این وظیفه محق می شویم . اگر این جمع و این اجتماع نباشد و مردم نباشند هیچ مدیرتی محقق نمی شود . اگر ایمان و وحدت و هم دلی و هم زبانی نباشد هیچ عزتی محقق نمی شود . همه ی این عزت ها ف همه ی این زیبایی ها و همه ی این صلابت ها در گرو تقوای الهی و با خدابودن و در مسیر خدا بودن هست . چقدر زیباست لحظه ای که انسان باخدای خودش خلوت و جلوت می کند به هیچ وسایل و ابزار مدرن به روز جامعه نمی تواند این لحظات را به تصویر بکشد ، لحظه ی عبودیت و بندگی و در مقابل ظلمتی که در مسیر گناه وجود دارد چه خواهد شد آیا جز ظلمت چیزی دیگر محقق خواهد شد ای کاش که بتوانیم در مسیری قرار بگیریم و جامعه و خانه و خانه مان در مسیری قرار بگیرد که جز در راه خدا بودن کمسیری دیگر را انتخاب نکند . بانگ ارحیل به گوش مان هست . هر روز از بین این اجتماع تعدادی کم می شود . کودکانمان می میرند و جوان می میرد ، نوجوان می میرد . پدر و مادر می میرند . ما هم خواهیم رفت . باید اماده این سفر شد . باید ابزار این سفر را اماده کرد . بهترین ابزار وسایلی است که انسان برای آخرت خودش محقق می کند . در مسیر خدا بودن هست . مؤمن زیستن هست . محبت اهل بیت (ع) در دل داشتن است .
خب قبل از شروع مسائل سیاسی و مسائل منطقه بنده ابتدا شهادت مظلومانه شیخ نمر باقر النمر ابتدا به ساحت مقدس امام زمان (عج) و به حضر امام المسلمین رهبر عظیم الشأنمان و محضر شما سروران عزیز و ارزشمند ، امت واحده ی اسلام عرض تسلیت دارم . که در این مقوله سخن خواهیم گفت .
اما همان گونه که مستحضر هستید توفیق حضور ائمه ی جمعه در محضر ولی فقیه زمان حاصل شد و مطالبی را امام و مولای و مقتدایمان و سرورمان عنوان فرمودند که بنده مطالبی را خدمت شریف شما عرض خواهم کرد . فرمایشات این ودیعه ی الهی که جای شکر و سپاس محضر ذات ربوبیت دارد در دو محور تبیین رسالت های نماز جمعه و خادمین مردم ، ائمه ی جمعه و مقوله ی انتخابات و نفوذ که متأسفانه در چند سال اخیر در دستور کار دشمنان قرار گرفته ولی به خاطر رشادت های بی بدیل شما مردم مؤمن و بابصیرت به نتیجه مورد نظر آنها مبدل نگردید و به نفع نظام و عزت مردم مبدل گردید چون حقیقتا این مملکت امام زمانی است . این عزیز الهی ائمه ی جمعه را کارگزاران معنوی و فرهنگی جامعه نامیدند و نماز جمعه را فرمودند که قرار گاه است . عنوان کردند و فرمودند که تا صحبت از قرارگاه می شود سخن جنگ به یاد می آید ولی این قرارگاه ، قرار گاه ایمان ، تقوا ، بصیرت و اخلاق است . دشمنان نظام هم متأسفانه چون ایمان ندارند و بصیرت ندارند ، چون نمی توانند این تلألؤ و درخشش را از سوی مردم ولایت مدار ببینند ساکت ننشسته اند . لذا شروع میکنند به عنوان مسائلی و برنامه ریزی می کنند . تقوا و بصیرت و ایمان مان را مورد حمله قرار می دهند . ویروس های گوناگون خظرناکی در مسیر زندگی مان قرار می دهند . هر روز با یک عنوان ، با یک طرفند ، با یک وسیله و ابزار لذا با توجه به این پراکندگی تفکر و هجمه های متعدد دولت های متعددی که این اجتماع را نمی توانند ببینند نیاز هست به یک مقری که محل جمع باشد . که در این اجتماع که سخن از هم دلی و هم زبانی و رأفت معرفت و در کنار هم بودن و ید واحده بودن هست این جا سخنانی عنوان شود و مسائلی چه در امر فرهنگی و چه در امر سیاسی . فرموده اند گرچند که مسائل سیاسی باید عنوان شود . فرمودند هم مسائل سیاسی هم نظام مقدس جمهوری اسلامی هم منطقه را عنوان کرد تا بصیرت افزایی ایجاد شود ولی عناون کرد بالاتر از مسائل سیاسی امروز یکی از رسالت های ائمه ی جمعه تبیین مسائل فرهنگی است . عزیزانم ما در خندق فرهنگی قرار گرفتیم . متأسفانه برخی از مدیران هم که باید نسبت به این مسئله ی فرهنگ مان که نشأت گرفته از ارادت مان به ساحت مقدس نبی مکرم اسلام (ص) و ائمه ی عصمت و طهارت (ع) است . ما ریشه در اسلام داریم . اعتقادات و مبانی دینی مان . نسبت به امر فرهنگ باید بیشتر نسبت به خندق های فرهنگی و نسبت به تفکری که متأسفانه غربی ها آمدند به خانه و خانواده کشاندند . در سر خیابان ها برنامه های متعددی را انجام داده اند این جا قرارگاهی است که از ایمان ، تقوا ، بصیرت و سیاست و هم از فرهنگی که از سوی برخی از مدیران در حال فراموشی است گفته شود . ما باید برنامه ریزی های متعددی که موجب عزت مردم می شود را عنوان کنیم . فرموده اند نماز جمعه محل جمع است و از این فرصت اجتماع همه باید استفاده کنیم و خیلی مواقع خیلی دوست دارند چنین جمعی رو داشته باشند ولی موفق نمی شوند و یا حتی در ارتباطات مجازی که هر روز هزاران نفر با هم در ارتباط هستند تاثیری که این اجتماع و نماز و قرارگاه می تواند داشته باشد آنها نمی توانند . در طلیعه ی عرائضم عرض کردم اگر شما نباشید این تریبون نخواهد بود و بنده افتخار می کنم و خداوند متعال را شاکرم و لحظاتی که آن چهره ی منور به انوار الهی را زیارت می کردم به نیابت از همه ی شما سروران عزیز و شاکرم از این که توفیق خادمی و نوکریت شما مردم را به حقیر فقیر داده . پس قطعاً ارادت و عنایت شما به ولی فقیه زمان این نهاد مقدس را زیباتر خواهد کرد . نماز جمعه ی هر شهر فرموده اند قلب فرهنگی آن شهر است . پس همه با هم جهت رساندن به آن اهداف بلند و آرمان اصیل نظام مان باید سعی کنیم . فرموده اند شرایطی را باید محقق کنیم و یکی از این شرایط رسالت روشنگری است . اما جمعه موظف است که مسائلی را عنوان کند تا مسیر روشنگری را برای مردم محقق کند و شما نیز با بسیج بصیرت افزائی تشکیل بدهید تا به فضل خدا سینه به سینه و چهره به چهره در مسیر بصیرت قرار بگیریم. تبیین مسئله ی سبک زندگی که در دستور کارمان هست . یکی دیگر از رسالت های نماز جمعه جذب شما جوانان عزیز است . و بنده به وجود تک تک شما جوانان عزیز افتخار می کنم و دست تک تک شما جوانان عزیز را می بوسم . که موجب عزت و افتخار نظام هستید . شما سربازان خالص امام زمان (عج) هستید و ان شاءالله امام زمان (عج) از همه تان خرسند خواهد شد و البته کشاندن جوانان به این میعادگاه نه به حرف خواهد بود بلکه به عمل باید در قلب جوان ها تأثیر گذاشت و ارتباط قلبی و جانی و دلی برقرار کرد . و چهارمین امر هم باب تکریم هست و امام جمعه هم به خودش تکریم کند یعنی جایگاه خودش را بشناسد و به آن تکریم کند و هم به مردم و هم مردم نسبت به این نهاد مقدس است .
اما محور دوم نسبت به انتخابات عنوان فرمودند که حقیقتاً مسئله ی مهمی است و مسئله ی کلیدی است . ما به لطف خداوند متعال و عنایت زمان (عج) و با مدیریت و محوریت مهندس و معمار کبیر انقلاب رهبر عظیم الشأنمان به تعداد سال های متعدد توانسته ایم با عزت تمام انتخابات را ایجاد کنیم . که هر یک از این انتخابات از سال های گذشته پرشور و شعورتر . با عزت تر . و آنها برای این عزت برنامه دارند . و ما نسبت به این مقوله که باید شاکر خاوند متعال باشیم باید مسائلی را تبیین کنیم و عنوان کنیم . امروز هدف اصلی و محل و مقر همه ی دلسوزان نظام و ریزی نسبت به مسئله ای است که ان شاءالله در اسفند ماه پیش ر داریم چه در مجلس شورای اسلامی و چه در خبرگان رهبری . دشمنان هم همیشه در مقابل آرمان های تفکر امام ایستادگی کردند و متأسفانه با تورق هم اسلام و نظام مقدس دیده ایم بعضی از خواص جامعه تمکین می کنند به تفکر آنهایی که در لشگر جهل قرار گرفته . از عقلانیت به دور است که یک انسان عالم بخواهد دسیسه ای را رقم بزند که تفکر غربی هاست . فرموده اند که تفکر تخریب انتخابات تفکر شایسته ای نیست . کسی وظیفه ندارد انتخابات را خراب کند . انتخابات حق الناس است . ابعاد متعدد حق الناس را عنوان فرموده اند که اولین را حق داوطلب نامیدند . هر عزیز که در مرحله ی آزمون انتخابات قرار می گیرند این حق را هم نسبت به مسئولین و برگزار کنندگان این انتخابات دارد هم نسبت به عزیزانی که صلاحیت آنها را بررسی می کنند . حالا به فضل خداوند متعال صلاحیت را داشتند و احراز کردند انتخاب و اگر نبود مشکلی بود باید به قانون اساسی تمکین کرد . اگر به فضل خداوند متعال آمدند باید دقت کنند این حقوق را در نظر داشته باشند . دومین مسئله ای که عنوان کردند حفظ امانت است . چون انتخابات حق مردم و مال مردم است و همه باید دراین مسیر دقت کنید که نسبت به حق الناس امانت را آنچه را باید ایجاد شود محقق شود اگر کسی نسبت به این امانت مردم تعرض نماید باید به خدا و مردم جواب پس بدهد. از دیگر مباحث حق الناسی که عنوان کردند سیاهه هایی است که به صورت گروهی می آیند عده ای را انتخاب می کنند اینها از سوی چه کسی انتخاب شده اند و معرف شان چه کسی هست آیا پیرو رهبری مقتدر نظام هست و معتقد به قانون اساسی و آرمان های امام هست یا نه به دنبال رسیدن به اهداف شخصی و خودکامگی هست . ببینید عزیزان در دیدار با حضرت آیت الله جنتی هم داشتیم فرمودند که ما زیرکانه و با کیاست بررسی می کنیم ولی همه ی ابعاد را گاهی اوقات نمی شود . لذا در مرحله ی بعدی این بصیرت افزایی به دست شما انجام می شود . به دست بسیجیان ، به دست عزیزان و سروران . ما باید دقت کنیم که چه کسانی را انتخاب می کنیم و در چه مسیری هستند ؟ آیا در مسیر ولایت هستند ؟ آیا در مسیر نظام هستند ؟ اعتقاد به قانون و رهبری دارند یا خیر ؟ دیگر از مسائل ابعاد حق الناس اعتماد به کسانی است که حرفش را می زنند . یعنی اگر کسی نسبت به شخص یا شخصیتی تأکیدی دارد ان شاءالله دقت کنیم.
و اما بحث دیگری که عنوان فرموده اند مباحث نفوذ دشمنان قسم خورده نظام و رهبری می باشد سران استکبار آمریکا از یک طرف و انگلیس از طرف دیگر و اسرائیل هم در رأس هرم بدترین شیطنت ها را در منطقه تخصیصا در ایران انجام داده اند و امروز هم که جنگ نیابتی را با محوریت مسلمان نماها تخصیصا سعودی های ملعون در دستور کار خویش قرار داده اند که دور تا دور کشورمان جنگ هست و قتل هست و غارت و ما به لطف ایزد منان و نگاه ویژه امام زمان عج و با مدیریت شخصیت نخبه الهی و معمار زیبانگر و ژرف اندیش نظام امام راحل قدس الله نفسه الزکیه جوشش را ایجاد کرد در مسیر جریان ممتد اسلامی بیداری ای را ایجاد کرد که امروز نیز با محوریت شاگرد مکتبی امام رهبر عظیم الشأنمان در حال جریان هست و با مدیریت این دیده بان زیبا نگر در حال گسترش هست و امروز دشمنان هم همانگونه گفته شد ساکت ننشسته اند و در حال فتنه انگیزی و طراحی برنامه های ضد اسلامی و ضد دینی در منطقه و ضد نظام و امام و رهبری در ایران عزیز فتنه های را در سر پرورانیده و برنامه های را در مقابل آرمانهای امام راحل و شهدا و رهبر عظیم الشأنمان را در حال انجام هستند که امروز خودی ها کوس ارتباط با ایادی کفر و الحاد را در دستور کار خود قرار داده و در خیال خام خویش طرح ارتباط و مذاکره با آمریکا و غرب می پرورانند و اینجا دشمنان نظام و رهبری هستند که با انتخاب خواص جامعه می خواهند جلوی این عزت و صلابت ها را بگیرند و امروز هم فتنه اکبر در جریان انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری را مدیریت می کنند و از طرفی دیگر جهان رو به پیشرفت و عالی و تحول هست و بحمدلله ایران مقتدر هم در عرصه های گوناگون تحولات بسیار بزرگی را در سطح منطقه انجام داده و به زیبائی مدیریت این بیداری اسلامی را بر عهده دارد و با عنایت ذات مقدس الهی امام المسلمین توانسته با اقتدار تمام مدیریت می کنند سروران عزیز و ارزشمند همانگونه که امام المسلمین فرمودند: «آمریکایی‌ها مثل ما دنبال تحولـند؛ امـا ما تحولی را می‌خواهیم که فاصله کشور و جامعه با اهداف اسلام و انقلاب را کاهش دهد و آنها دقیقاً در نقطه مقابل تحول مورد نظر ملت ایران، دنبال دور کردن جامعه از اهداف انقلاب و نزدیک کردن ایران به اهداف خودشان هستند.»
در واقع، تغییر هویت انقلابیِ ایران اسلامی نقطه کانونیِ راهبرد دشمن برای نفوذ در جمهوری اسلامی ایران است و در این میان، انتخابات بزنگاه و نقطه عطفی است که دشمن می‌تواند به این رؤیای خود جامه عمل بپوشاند. دشمن برای این منظور، افزون بر استفاده از شیوه‌ها و ابزارهای مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و… می‌کوشد تا با حمایت و برجسته‌سازی برخی مهره‌های سرسپرده داخلی یا به عبارتی، با منجی‌سازی از عوامل خود، آنها را به درون مراکز تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی هدایت کند.
نتیجه این‌گونه نفوذ، سیاست‌گذاری در راستای اهداف دشمن است. در این حالت، دشمن بدون حضور فیزیکی در خاک کشورمان و با کمترین هزینه، به اهداف خود در قبال نظام اسلامی دست می‌یابد از این رو، تمرکز دشمن بر سناریوی نفوذ در انتخابات مسئله‌ای بسیار جدی و در عین حال، خطرناک است که لزوم هوشیاری ملت و مسئولان را گوشزد می‌کند.
در این میان، مهم‌ترین ملاک برای تشخیص اینکه کدام افراد یا جریان‌ها می‌توانند نفوذی یا بسترساز نفوذ دشمن باشند، توجه به این امر است که اهداف آنها از حضور در انتخابات چیست؟
آنها برای تحقق اهداف موردنظرشان از چه شیوه‌ها و ابزارهایی استفاده خواهند کرد؟ شعار آنها اتکا به مردم است یا چشم دوختن به دست دشمن؟ لذا در این قسمت از عرائضم نیاز هست بحث نفوذ است که تفکر ضداسلامی در مقابل اعتقادات و مبانی دینی مان عنوان کرده اند و جزء برنامه شان قرار داده اند را به سمع شما برسانم عزیزان و نورچشمان بنده واقعاً ای کاش می توانستم گزارشاتی که سربازان گمنام داده اند را اعلام کنم . چه برنامه هایی دشمنان قسم خورده ی اسلام و مسلمین ، در رأس سعودی های ملعون در داخل نظام مقدس جمهوری اسلامی ما در حال طرح و بررسی است . چه ترورهایی را در دستور کارشان دارند . چه مسائلی را در دستور کار خود قرار داده اند . چه افراد بی بن و اساسی را انتخاب کرده اند . چه گروه های تکفیری را در جای جای مرز ایران مان مورد هدف قرار داده اند و جمع آوری کردند . ریگی های ملعون بازخوانده شان را در این مسیر قرار دادند . ولی به فضل خداوند متعال با درایت همه ی سربازان گمنام توانسته اند با نابودی همه آنها جای هیچ تعرضی را در ایران نداده و با اقتدار تمام امنیت را برقرار می کنند که این به برکت امام راحل و خون شهدا و ولی امر مسلمین می باشد یکی از ویژگی‌های نفوذ این است که در این عرصه دشمن با لباس دوست و خیر خواه وارد اجتماع شده و خود را خیر خواه مردم جلوه داده و در زمینه خیرخواهی مردم حتی از خود مردم هم عمل‌کردی به مراتب پرشور تر دارد.
در سال‌های اخیر جریان های مختلف فرهنگی دشمن به اسم نوگرایی و عبور از سنت در میان گروه‌های مختلف مردم از جمله قشر تحصیل کرده و روشفکر نفوذ کرده و منش و آداب رفتاری آنها را تغییر داده و به تبعیت این قشر آداب های رفتاری سایر اقشار اجتماع نیز تغییر کرده است. جریان روشنفکری که در سال‌های اخیر در قالب یک جریان فرهنگی قوی با گذاشتن نام سنت و مدرنیسم بر آداب و سنت‌های مختلف توانسته با دین گرایی به عنوانی یک جریان سنت گرا مقابله کند و این جریان به صورت مستقیم به نهادهای روشنفکری دشمن متصل بوده و سعی کرده است با دین گرایی به مقابله برخیزد و برای این که بتواند در این هدف موفق شود با گذاشتن نام سنت بر دین آن را امری مربوط به گذشته و کهنه جلوه داده و سعی کرده به این ترتیب نسل جوان را با دین و دین گرایی بیگانه کند و امروزه عده زیادی از جوانان به اسم سنت بسیاری از سنت‌های حنسه اسلامی و فرهنگی را کنار گذاشته اند و برای مقابله با این توطئه و ترفند دشمن باید تعریف دقیقی از سنت ارائه کرد و به نسل جوان فهماند که هر سنتی کهنه و از بین رفتنی نیست و هر نوگرایی هم نمی‌تواند در جامعه پسندیده باشد و متأسفانه امروزه عده زیادی به همین نام سعی میکنند بی حجابی و خود آرایی را در جامعه یک فرهنگ پسندیده جلوه دهند در حالی که نه تنها این موضوع نشان روشنفکری و آزادی عمل و فکر نیست بلکه یک تقلید کور کورانه و صرف از دشمن است که چیزی جز فاجعه فرهنگی برای اجتماع به دنبال ندارد و برای رو به رو شدن با ترفندهای دشمن در عرصه فرهنگی ابتدا باید جریان فرهنگی دشمن را شناخت و پس از آن به صورت هدفمند برای آن برنامه‌ریزی کرد زیرا اگر جریان های فرهنگی دشمن را نشناسیم امکان برخورد ریشه‌ای با این جریان های معارض فرهنگی از بین رفته و هر برنامه‌ای که اجرا شود تنها اثرات ظاهری و سطحی داشته و تأثیر عمیقی نخواهد داشت.
آن چیزی که توانست اسلام را نگه دارد بصیرت مردم است که ولایت را تنها نگذاشتند و هزینه ولایت مداری را پرداخت کردند؛ محور همه فتنه ها از بین بردن نقطه اتصال امت به امام است و تحت عنوان نفوذ در اصالت و ریشه ما سر در بیاورند و ما را از درون خشک بکنند .
عزیزان خوب هست مقداری در مورد معنا و مفهوم و اهداف نفوذ سخنانی را عرض نمایم نفوذ در اندیشه یعنی انقلابیها فکر کنند که مشکلات را تعامل حل می‌شود
نفوذ یعنی رخنه و نفوذ بی درد دشمن در پیکر انقلاب و می‌گویند راهی نیست جز این که افرادی را وارد بکنیم که از درون آسیب بزنیم؛ عزیزان اهل علم چهار محور را برای نفوذ باید بدانیم که اول چیستی نفوذ است که بدانیم نفوذ چیست؛ نفوذ به دو صورت است که یکی نفوذ فیزیکی که افرادی را در مقابل رهبر ألم میکنند و شقاق را از خبرگان شروع کنید و بتوانند رهبری را استیضاح کنند و نفوذ غیر فیزیکی هم این است که نیروهای انقلابی هم به این نتیجه برسند که مبارزه با آمریکا فایده ندارد و حل مشکلات فقط با تعامل ممکن است.
یکی از کسانی که مرتبط با نظام هست کتاب می‌نویسد که استقلال با پیشرفت قابل جمع نیست و اگر پیشرفت می‌خواهید باید بروید سراغ کدخدا و با آنها کنار بیاییم؛ نفوذ متافیزیکی این است که ارزش ها جایش را عوض کند و انقلابیون ما دیگر انقلابی فکر نکنند و این خطر است که برخی می‌خواهند القا کنند که گفتمان مقاومت و نه گفتن به دشمن دیگر جواب نمی دهد و باید گفتمان آشتی را جایگزین آن کنیم.
اسلام این گونه نیست زیرا اسلام قبل از رحمانیت داخلی، خشونت با کفار را تجویز می‌کند و قرآن تبری اش از تولی بیشتر است.
قرآن می فرماید برخی از ترس ضربه زدن به مذاکره و ارتباط با دشمنان میل پیدا کرده اند و قرآن می گوید برخی پنهانی ارتباط برقرار می کند و در آیه 113 هود می فرماید وابستگی به ظالمان خود آتش است و و در ادامه می گوید اگر دل به کفار بستید دیگر امید یاری خدا را نداشته باشید.
قران به ما یاد داد که جنگ استکبار با ما بر سر اصول و مبانی و دین ما است و امروز آمده اند اسلام را نابود کنند.
و اما دومین محور نفوذچرایی نفوذ می باشد و مطابق فرموده رهبری تبیین این مسائل بر عهده ائمه اعزه جمعه می باشد خوب می دانیم دشمن مقاصد خود را از نفوذ بیان کرده است و هدف کلانشان این است که نفوذ برای استحاله و استحاله برای سرنگونی و در کنار این اهداف عملیاتی هم می‌شمارند مثلا زدن عقبه فکری و اعتقادی اسلام و دوم زدن عقبه اقتدار بخش انقلاب یعنی مردم و سوم زدن عقبه هدایت گری انقلاب یعنی ولایت و چهارم زدن گفتمان انقلاب که مقاومت است.
سومین محور نفوذ چگونگی نفوذ است که در بحث چگونگی دو چیز مطرح است؛ اول زمینه ها و دوم راهکارها و در آمریکا معاونت دیپلماسی عمومی وزارت امور خارجه مأموریت اجرایی کردن نفوذ را دارد و شورای عالی امنیت آمریکا مأموریت طراحی نفوذ را دارد و الان 60 مؤسسه رسمی و 100 تشکل به ظاهر غیر دولتی را برای طراحی و اجرای نفوذ در ایران درست کرده اند.
مسأله چهارم این است که وظیفه ما چیست در برابر فتنه که قرآن به ما یاد داده اولین گام در برابر وسوسه و فتنه گری ها این است که ما باور داشته باشیم که آنها دشمن هستند و دوم دیدن نفوذ است که این وظیفه ما است که باید به مردم گوشزد کنیم و امروز در بین شاخص هایی که ما می خواهیم در مسؤولان مان باشد این است که کسانی را انتخاب کنیم که آمریکا خوشحال نشود و هدف کلان آن هم سرنگونی نظام است آنها بحث تغییر را در فتنه ی 88 عده ای که متأسفانه در نظام بودند ولی با نظام نبودند در دستور کار خویش قرار دادند و فتنه های بسیار بزرگی را ایجاد کردند و به فضل خداوند متعال آن سوی صورت شان مشخص شده و سیه رو شدند پیش مردم اعلام شد و مردم از اهداف شوم شان با خبر گردیده اند و امروز هم در این برهه از زمان از لانه هایشان بیرون آمدند و می خواهند آن اهداف شوم شان را دوباره در مسیر قرار دهند . ما خسارتی که در ایام فتنه دیدیم که مقام معظم رهبری هم در این باره فرمودند که تا به امروز نتوانستیم جبران کنیم . جان هایی که گرفته شده ، خسارت های مال ، اجتماعی و فرهنگی که زد شده جبران نشده و نخواهد شد .
اما مسئلهدیگری که باید خدمت تان عرض کنم . سخنران عزیزمان ریاست محترم سازمان تبلیغات هم عنوان فرموده اند بحث شهادت نمر ، این علامه ی جلیل القدر ، این عالم عامل است
اعدام آیت الله نمر آخرین میخ بر تابوت رژیم آل‌سعود بوده است و همانطور که رهبری عظیم الشأن فرمودند؛ شهادت شیخ نمر خطای سیاسی دولت سعودی بوده است.
اعدام شیخ نمر نشان داد که حقوق اقلیت شیعه عربستان رعایت نمی شود و مجامع بین المللی و سازمان های حقوق بشر باید به این مسأله توجه کنند و رژیم آل سعود با اعدام آیت الله شیخ نمر باقر النمر مخالفت خود با دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت(ع) را به نمایش گذاشت.
شیخ نمر نماد آزادی‌خواهی برای مردم مبارز و اقلیت مذهبی شیعه عربستان است و مهم‌ترین خواسته شیخ نمر، پایان دادن به اتهام های وهابی ها نسبت به مذهب شیعه و رعایت دموکراسی در عربستان بود که رژیم آل سعود در برابر این آرمان ها تاب تحمل نداشت.
امروز رژیم آل سعود باید از عاقبت صدام حسین و محمدرضا پهلوی و حسنی مبارک ها عبرت گیرد در زمان رژیم پهلوی، علمایی از جمله آیت الله سعیدی و آیت الله غفاری به شهادت رسیدند، اما سنت الهی این بوده که فریاد مظلوم هیچ‌گاه بی جواب نخواهد ماند.
خاندان آل سعود با افکار متحجرانه در چندین جبهه علیه اسلام و مسلمانان اقدام می‌کند، به یقین عاقبت این جنایات تاریخی برای سردمداران این رژیم خوش نخواهد بود.
آل‌سعود حامی درجه یک داعش در منطقه بوده و در بحرین دخالت و در عراق و سوریه مسلمان‌کشی کرده است ولی متأسفانه جنایت‌هایی رژیم آل‌سعود در دنیای مدعی حقوق بشر نه تنها محکوم نمی‌شود، بلکه از سوی کشورهای مدعی حمایت نیز می‌شود، این رژیم به مزدور آمریکا و اسرائیل تبدیل شده و عامل کشتار مسلمانان جهان هستند.
اعدام شیخ نمر زمینه سقوط رژیم آل سعود را فراهم می‌کند، به یقین در آینده‌ای نه چندان دور جهانیان شاهد اضمحلال سران این حکومت فاسد خواهند بود.
این عالم بزرگ و شخصیت فرزانه مانند شمعی سوخت تا بندگان خدا از نورانیت و حرکت انقلابی او بهره مند شوند.
شهادت این عالم بزرگ مومنان را اندوهگین و دشمنان حق و حقیقت را مسرور کرد البته وقوع چنین شهادتی نیاز به تبریک دارد چرا که هنوز پرچم اسلام به دست مجاهدان راه خداوند با شهادت همچنان برافراشته است.
شهادت آیة الله نمر نشان داد هنوز کربلای حسین نورافشانی می کند و لبیک گویان به این امام در این زمان فراوان تر شده اند کاروان شهدا مقصدشان خداست و به او می پیوندند.
رژیم آل‌سعود در تاریخ جنایت‌های بی‌شماری را مرتکب شده و نمونه تازه آن شهادت حجاج خانه خدا در منا آن هم با دهان تشنه بود و در ادامه این جنایت‌ها شهادت مردم بی‌گناه یمن بویژه شهادت آیت‌الله نمر بود که برگ سیاهی از حکومت خود را با این حرکت ناجوانمردانه به ثبت رساند.
ظالمان عده‌ای را به جرم ایمان، آزادی و استقلال طلبی و تلاش برای رساندن حق به حق‌دار مورد شکنجه قرار می‌دهند و شیخ نمر به عنوان یکی از این انسان های مجاهد در راه خدا و برای مردم مظلوم جهان دل می‌سوزاند و همواره علیه ظلم و ستم آل سعود قیام می‌کرد.
موج واکنش‌ها در مقابل جنایات عربستان محدود به شیعیان نخواهد شد و تمامی انسان‌های آزاده بدون در نظر گرفتن دین خود به دلیل بالا رفتن بصیرت آنها این چنین ظلم‌هایی را تحمل نخواهند کرد و خشم خود را به دشمنان اسلام نشان خواهند داد.
این عالم مجاهد شهید آیت‌الله نمر یک روحانی آزادی‌خواه و حق‌گو بوده اند و ایشان همیشه مدافع اسلام و حقوق مظلومان بودند و از خصوصیات اخلاقی این عالم بزرگوار، می‌توان به بلندی همت وی در حفظ، اصول و مبانی ارزش‌های دینی اشاره کرد.
شهادت علما و بزرگان را زمینه‌ای برای بیداری مردم جهان هست و چنین جنایاتی در ذهن مردم این سوال را ایجاد خواهد کرد که چرا حکومتی دست به چنین اقدامات وحشتناکی می‌زند از این رو برای رسیدن به پاسخ سوالات خود علت یابی کرده و در نهایت به بیداری خواهند رسید.
آیت‌الله نمر یکی از افراد بیدار و با بصیرت بود و ایشان دیدی باز و آگاه نسبت به حوادث جاری پیرامون خود داشت و همین مورد موجب شد تا دیدگاه دقیقی از جریان امور در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی داشته باشد این عالم برجسته تسلط بالایی بر روند تحولات جاری منطقه‌ای داشت.
مجموعه این بیدارگری ها در نهایت به فروپاشی دولت عربستان و منزوی تر شدن هر چه بیشتر آل سعود منجر خواهد شد از این رو واکنش های مردم آزاده در جهان رژیم منحوس آل سعود را در کام خود خواهد کشاند و در آینده انسان های عادل و دولتی مردمی بر جای آنها خواهد نشست.
ما در پرونده سراسر ظلمت و تباهی آل سعود یهود امور غیر عاقلانه متعددی را در طول تاریخ مشاهده کردیم آن روز خواستند که گنبد خضرای پیغمبر (ص) نباشد . خواستند که ضریح مظهر پیغمبر (ص) نباشد . قبرستان بقیع و قبور اهل بیت مظلوم بقیع را دیدیم که آل یهود چه کرده اند . و امروز هم شیعیانی که در عربستان هستند مورد هجمه قرار گرفتند . اگر چه فقط ایشان نیست و در نیجریه علامه زکزاکی گرفته و همه ی کشورهای اسلامی از سوی این مدیران ملعون مورد هجمه قرار گرفته اند . لذا وعده ی حق محقق خواهد شد
بحث دیگر بنده حمله جنگنده ی سعودی ها به سفارت یمن را هم محکوم می کنیم . نمی دانم امروز عزیزان دیپلماسی چرا در لاک دفاعی رفتند نمی دانیم ؟ آیا همه ی کشور به انتخابات است؟ یعنی همه تان جمع شدید تا یک انتخاباتی را به میل خودتان رقم بزنید؟ آیا مسئله ی دیپلماسی اینچنینی را رقم زدید تا نکند مسئله ی برجام مورد هجمه قرار بگیرد ؟ خدایی ناکرده چه مسائلی مطرح هست ؟ ما جریان نفت را متأسفانه دیده ایم که با چه قیمتی ایا این بود تدبیر شما پس کجاست کلید سعادت و خوشبختی مردم؟ مردم از فقر در رنج اند از قیمت های نامتعادل در عذاب اند و از آمار غیر کارشناسانه شما بیشتر رنجیده اند! ما سخن نمی گوییم و حرف نمی زنیم چون رهبرمان بحث هم دلی و هم زبانی را عنوان فرموده اند . ولی ما متوجه هستیم . متوجه هستیم که در دیدار رهبری تمکینی که باید بشود نمی شود . متوجه هستیم که نسبت به مسائل منا آن مسائلی که باید انجام می شد نگرفته و الا اگر آن روز از ملت مسلمان جهان عذر خواهی می کردند الان دیگر این غلط ها را انجام نمی داند
و در جریان اخیر با شهادت شیخ نمر حالا یک عده ای متأسفانه ریختند در مشهد و تهران که ما هم این افراد را محکوم می کنیم . بروید پیدا کنید . و یک عده فرموده اند که کار خود صهیونیسم هست و می خواهند که خدایی ناکرده بین اسلام تفرقه بیاندازند . ولی انتظار ما از مسئولین نظام این هست که دقت کنید و ما هم از عدم حضور کشورهای که ایران را ترک کرده اند نه تنها ناراحت نیستیم بلکه خوشحالیم که متوجه دسیسه های کشورها می شویم و باید شناخت لازم را کشورها را داشت باشیم و سران اجلاس کنفرانس اسلامی بیایند تشکیل جلسه دهند و این جنایات را محکوم کنند. .
از آنجایی که بنده حقیر را خادم و نوکر شما می دانم و آخرین عرضم نسبت به مدیران شهرستانی است دابو و دشت سر را فراموش نکنید و هفته ی گذشته جلسه ای در شهرستان تحت عنوان شورای اداره استانی ای یکی از نهادها انجام گرفته که بنده به عنوان امام جمعه دو بخش باخبر نبودم چرا؟ متوجه باشید! مسئولین مدیریت کنید! طوری نشود که حقوق مردم ضایع شود اگر این رویکرد ادامه پیدا شود بنده حرف های زیادی برای گفتن خواهم داشت که عرض خواهم کرد.
در این لحظات عرفانی و ملکوتی در محضر شریف شما اعزه ی مکرم ، عبادالرحمن ، بندگان خوب خدا ، برادران عزیز و خواهراهن ایمانی در ابتدا خودم و بعد همه ی شما سروران عزیز را به تقوای الهی توصیه می کنم . آنچه را که فرموده اند هم در قرآن کریم و هم در احادیث ، هم قران ناطق و هم قرآن ناطق در تبیین عظمت تقوا و آثاری که در زندگی فردی و اجتماعی مان محقق می شود همه ی عزت ها و رأفت ها و رحمت ها در گرو تقوای الهی است . انسان متقی دلداده ی خدا می شود . در مسیر نورانیت خدا قرار می گیرد باعث هدایت بشر می شود . باعث می شود هم منجی خودش می شود و هم منجی عالم و آدم عر کردیم خانه ای که در آن خانه خدا هست آن خانه نورانیت هست . خانه ای که در آن خانه تقوات هست آن خانه عزت است . چه خانه ی دار دنیای مان . به فضل خداوند متعال انسان مؤمن به مسائل دینی خانه ی قبرشان هم نورانی خواهد شد چون معتقد به مبانی دینی است مسائلی ان شاءالله انجام خواهد داد و فرصت جمعه و نماز جمعه که همه ی شما ولایت مداران ، اعزه ی مکرم در فرمایشات مولای مان ، امام مان ، رهبرمان در هفته ی گذشته در اجتماع بزرگ ائمه ی اعزه ی جمعه عنوان فرموده اند فرموده اند که روز جمع هست . روزی است که خداوند متعال توفیق حضور به بندگانش داده تا به فضل خداوند متعال تبیین مسائلی که چه از فرهنگ و چه از سیاست هست عنوان شود . بهترین فرصت است برای خلوتی که تبدیل به جلوت و نورانیت شود . در مسیر خدا بیودن . تورق پرونده مان که چه کرده ایم و چه باید کرد . ان شاءالله موجب عزت مان شود .
آنچه را که تا به امروز به محضر شریف عزیزان عرض داشتیم و تأکید رهبر عزیز و فرزانه مان هم در تبیین سبک زندگی دینی بوده است . تا به امروز مسائلی را عنوان کرده ایم از خانه و خانواده شروع کرده ایم رسیده ایم به امر ازدواج و رسیده ایم به انتخاب همسر برای فرزند دل بندمان . رسیده ایم به مبانی تربیتی ایی که در گرو تربیت فرزندی که از این زن و شوهری که الگوها و متدهایش را بر اساس آموزه های قران و سبک هایی که قران عنوان کرده چه در سوره ی تحریم و چه در سوره های دیگر تمثیل هایی که قرآن مبین عنوان فرموده را گفته ایم . تا رسیدیم به تولد فرزندمان و مبانی تربیتی که در داخل رحم مادر انجام گرفته تا رسیده به بعد از تولد و آنچه را که نبی مکرم اسلام (ص) در تقسیم بندی سنین فرزند مان و مبانی تربیتی ای که چه در هفت سال اول و چه در هفت سال دوم و سوم . اما امروز مسئله بسیار مهمی را باید در مبانی تربیتی که یکی از اصول مبانی هست تحت عنوان تکریم هست . یکی از مسائلی که دین مبین اسلام تأکید فراوانی به آن دارد . در باب تکریم فرزندمان . چه عزیزان دل بند کوچک و چه نوجوانان و جوانان عزیز . در روایت های متعدد روایت های مأثوره ای به چشم می خورد . اکرام به معنایی آن است که شخص یا شخصیتی را بزرگ بشماریم . گرامی اش بداریم . و از جهت اعمال صالحه منفعتی را به آن برسانیم . اکرام آدمی از نگاه نبی مکرم اسلام (ص) از دوران کودکی آغاز می شود . یعنی اگر من پدر و شمای مادر می خواهید فرزندان تان را تکریم کنید این تکریم از ابتدایی ترین لحظات زندگی بشریت آغاز می شود . چون به واسطه ی این تکریم هست شاکله ی شخصیتی فرزند دلبندمان شکل خواهد گرفت . اگر عزت و آینده نگری برای فرزندمان جزئی از برنامه مان هست که حتما چنین خواهد بود . هر پدر و مادری این عزت را برای فرزند خودش رقم می زند . این دغدغه را دارد که فرزندی تحویل جامعه دهد که قطعاً با نگاهمان ، ارتباطات مان و تعاملات مان این تکریم موجب شخصیت سازی فرزندمان می شود و نبی مکرم اسلام (ص) شعاع تکریم را از بزرگ ترین مصادیق تا کوچک ترین موارد را عنوان کرده که ما تعدادی از این موراد را عرض کرده ایم از لحظه ی تولد فرزند دلبند مان به فریضه ی شعائر الهی اذان و اقامه گرفته که این تأثیری در آینده ی ژرف اندیشی ایشان دارد . فرزندی که آویزه ی گوشش شعائر الهی شود چه در اذان و چه در اقامه قطعاً در مسیر عبودیت و بندگی قرار می گیرد . اولین جمله ، اولیم حرف و اولین کلمه ای که فرزندمان پس از تولد در این عالم به گوشش می رسد شعائر الهی است مگر می شود تأثیری نداشته باشد . دستورات و تعالیم رسول مکرم اسلام (ص) مبنی بر نام نیک نهادن هم از مسائلی بوده که ما برای فرزند دلبندمان عرض کرده ایم . عقیقه برای فرزند دیگر از مسائلی بوده که عرض کردیم . حتی تأکید دین مبین اسلام در سلام کردن به کودک . یعنی پدر و مادر فرزند را به سلام دادن تربیت کنند . این شخصیت سازی کودک است . کودک تا دید که پدر دارد بر فرزندش سلام می دهد قطعاً این آموزه ای خواهد شد و در مسیری قرار خواهد گرفت که موجب عزتش خواهد شد . یکی از راههای رسیدن به کرامت این هست که انسان کرامت را در اطرافیان خودش ببیند و لمس کند . یعنی کاربرد عملی در این مقوله یک فرزند در زندگی خودش ببیند . ببیند پدرش اطرافیانش را تکریم می کند . ببینمد که پدر و مادرش در مسیر تکریم مردم ، مهمانان و جامعه و دیگران قرار گرفته . اما برای این که در باب و مسیر تکریم انسان کریم می شود و شریفُ النفس باید کرامت ببیند . اگر خدایی ناکرده از ابتدایی ترین لحظات این فرزند جز بداخلاقی چیزی نبیند نمی تواند کرامت نفس داشته باشد . نمی تواند نفس زیبای ایشان در مسیر شرافت قرار بگیرد لذا پیغمبر مکرم اسلام حضرت محمد ابن عبدالله (ص) عناون فرموده اند که همان گونه فرزند نباید نسبت به والدین خود بی احترامی کند والدین هم نباید نسبت به فرزندانشان بی احترامی کنند . گرچند که فرق هست بین تکریم والدین نسبت به فرزند . چون این والدین می خواهند شخصیت فرزند دلبندشان را بسازند و این شخصیت فردا ورود در جامعه پیدا می کند . هم چنین در سخنان دیگر روایت شریف آمده که فرزندان خودتان را تکریم بکنید و گرامی بدارید و با آنها به آداب نیکوی معاشرت رفتار کنید . چون عرض کردیم که همه ی این مسائل در زندگی فردی و اجتماعی ان تأثیرگذار هست . بی شک گرامی داشتن و اکرام کودک در ایجاد دلبستگی ایشان بین خودش و اطرافیانش تأثیرگذار هست بىشك، گرامى داشتن و اكرام كودك در ايجاد دلبستگى بين او و اطرافيان تأثيرگذار است و زمينه پذيرش آموزههاى اخلاقى و تربيت دينى را فراهم مىسازد. یعنی یک فرزندی را تربیت می کنیم که روابط اجتماعی ایجاد خواهد کرد . در صورتی که مورد لطف و رحمت و رأفت والدین قرار بگیرد و پيامبر صلى الله عليه و آله به تمام كودكان به طور عام و فرزندان خود به طور خاص محبت و توجه مىكرد و به تكريم و احترام آنان مىپرداخت تا به رشد روانى و عاطفى كامل برسند و زمينه تعليم و تربيت دينى آنان نيز فراهم آيد. اگر تربيت دينى كودكان همراه با محبت و ايجاد دلبستگى با كودك باشد او را نسبت به توصيههاى دينى والدين تسليمپذيرتر مىكند و الگوپذيرى از آنان را نيز بيشتر مىنمايد. علاوه بر آن، كودكى كه از نظر عاطفى و روانى سالم و رشديافته باشد نسبت به دستورات دينى كه مطابق با فطرت آدمى است، انعطافپذيرتر مىشود.
با توجه به دیدگاه های روان شناسان عزیزمان در تبیین اهمیت محبت و تکریم و هم چنین در مسائل کاربردی نبی مکرم اسلام (ص) که درمقام مربی و معلم برتر انسان ها که در سایه ی به منبع وحی از فطرت و سرشت انسان ها آگاه است با توجه به این مسائل چه خوب است که انسان در این مسیر قرار بگیرد و فرزندان دلبندش را تکریم کند . عرض کردم چه فرزند کودک و خردسال خودش را و چه فرزند نواجوان خودش را و چه فرزند جوان خودش را . از این رو نبی مکرم اسلام (ص) به والدین توصیه کرده که با مهر آمیز کردن روابط خود با فرزندان کانون خانواده را مستحکم کنید . جهت استحکام بخشی خانواده انسان نیاز دارد تا به فضل خداوند متعال در این مسیر قرار بگیرد .
از اينرو، پيامبر صلىاللهعليهوآله در سخنان خود، به والدين توصيه كرده است با مهرآميز كردن روابط خود، كانون خانواده را مركز محبت و صميميت و پناهگاه امن فرزندان قرار دهند تا زمينه تربيت دينى و پرورش آنان فراهم شود؛ زيرا هر قدر پدر و مادر به كودك خود محبت كنند، وابستگى بين آن دو بيشتر مىشود و به همان ميزان سطح اطاعت و پيروى كودك از والدين افزايش مىيابد. توصيههاى رسول خدا صلى الله عليه و آله مبنى بر انتخاب همسر همكفو و شايسته، محبت و نيكى به همسر، همراهى و همدلى و رفتار شايسته با او، همگى در راه تشكيل چنين خانوادهاى است. در چنين خانوادهاى، پدر و مادر در سايه روابط عاطفى و سالم بين خود، و در محيطى دور از اختلاف و درگيرى مىتوانند به اندازه كافى به فرزندان محبت كنند و انگيزه و انرژى لازم براى تربيت فرزندان دارند و از راه مهرورزى و ورود به قلبهاى آنان، به تعليم و تربيتشان مىپردازند. بنابراين، با توجه به اهميت دوران كودكى و ضرورت محبت به كودكان، بايد نسبت به موانع و عوامل بازدارنده محبت و تربيت آنان، حساس بود و حتىالامكان اين موانع را از ميان برداشت. اختلافات و درگيرىهاى خانوادگى، مشغوليت بيش از حد پدر و بخصوص مادر در خارج از خانه، فقر و مشكلات اقتصادى، عدم آگاهى والدين و مشكلات روحى، روانى و شخصيتى آنان و… از جمله اين موانع به شمار مىرود.
چون می دانند امروز عزت نظام مقدس جمهوری اسلامی در گرو خانه و خاواده هست . در هر خانه ای که نام یا حسین (ع) است آن خانه مداومت و مقاومت و نورانیت و عزت دارد . آنها این خانه و خانواده را مورد هجمه قرار داده اند . روابط اجتماعی مکان را مورد هجمه قرار داده اند . برای تک تک ایرانیان عزیز معتقد به مبانی اسلامی برنامه دارند . پس ما با بهره گیری از این سیره ی عملی و علمی دین مبین اسلام هم جامعه ی مدنی اسلامی رقم بزنیم و هم عزت خودمان را محقق کنیم تا بتوانیم خانه و خانواده ای ایده آل و مطابق با قرآن و عترت داشته باشم .
خطبه دوم :
اوصیکم عبادالله و نفسی بتقوی الله .
در این خطبه نیز همانند خطبه اول در محضر شریف شما اعزه ی مکرم ، بندگان خوب خدا ، مؤمنین و مؤمنات در ابتدا خودم و بعد همه ی شما را به تقوای الهی توصیه می کنم . خوش به سعادت شما . این جمع و جمعیت ف این شور و شعور نشأت گرفته از عزتی است که در مسیر خدا بودن برای مان محقق می شود . دعوتی است که خدا از تک تک شما سروران عزیز انجام داده و امثال بنده برای رحمت شما به این وظیفه محق می شویم . اگر این جمع و این اجتماع نباشد و مردم نباشند هیچ مدیرتی محقق نمی شود . اگر ایمان و وحدت و هم دلی و هم زبانی نباشد هیچ عزتی محقق نمی شود . همه ی این عزت ها ف همه ی این زیبایی ها و همه ی این صلابت ها در گرو تقوای الهی و با خدابودن و در مسیر خدا بودن هست . چقدر زیباست لحظه ای که انسان باخدای خودش خلوت و جلوت می کند به هیچ وسایل و ابزار مدرن به روز جامعه نمی تواند این لحظات را به تصویر بکشد ، لحظه ی عبودیت و بندگی و در مقابل ظلمتی که در مسیر گناه وجود دارد چه خواهد شد آیا جز ظلمت چیزی دیگر محقق خواهد شد ای کاش که بتوانیم در مسیری قرار بگیریم و جامعه و خانه و خانه مان در مسیری قرار بگیرد که جز در راه خدا بودن کمسیری دیگر را انتخاب نکند . بانگ ارحیل به گوش مان هست . هر روز از بین این اجتماع تعدادی کم می شود . کودکانمان می میرند و جوان می میرد ، نوجوان می میرد . پدر و مادر می میرند . ما هم خواهیم رفت . باید اماده این سفر شد . باید ابزار این سفر را اماده کرد . بهترین ابزار وسایلی است که انسان برای آخرت خودش محقق می کند . در مسیر خدا بودن هست . مؤمن زیستن هست . محبت اهل بیت (ع) در دل داشتن است .
خب قبل از شروع مسائل سیاسی و مسائل منطقه بنده ابتدا شهادت مظلومانه شیخ نمر باقر النمر ابتدا به ساحت مقدس امام زمان (عج) و به حضر امام المسلمین رهبر عظیم الشأنمان و محضر شما سروران عزیز و ارزشمند ، امت واحده ی اسلام عرض تسلیت دارم . که در این مقوله سخن خواهیم گفت .
اما همان گونه که مستحضر هستید توفیق حضور ائمه ی جمعه در محضر ولی فقیه زمان حاصل شد و مطالبی را امام و مولای و مقتدایمان و سرورمان عنوان فرمودند که بنده مطالبی را خدمت شریف شما عرض خواهم کرد . فرمایشات این ودیعه ی الهی که جای شکر و سپاس محضر ذات ربوبیت دارد در دو محور تبیین رسالت های نماز جمعه و خادمین مردم ، ائمه ی جمعه و مقوله ی انتخابات و نفوذ که متأسفانه در چند سال اخیر در دستور کار دشمنان قرار گرفته ولی به خاطر رشادت های بی بدیل شما مردم مؤمن و بابصیرت به نتیجه مورد نظر آنها مبدل نگردید و به نفع نظام و عزت مردم مبدل گردید چون حقیقتا این مملکت امام زمانی است . این عزیز الهی ائمه ی جمعه را کارگزاران معنوی و فرهنگی جامعه نامیدند و نماز جمعه را فرمودند که قرار گاه است . عنوان کردند و فرمودند که تا صحبت از قرارگاه می شود سخن جنگ به یاد می آید ولی این قرارگاه ، قرار گاه ایمان ، تقوا ، بصیرت و اخلاق است . دشمنان نظام هم متأسفانه چون ایمان ندارند و بصیرت ندارند ، چون نمی توانند این تلألؤ و درخشش را از سوی مردم ولایت مدار ببینند ساکت ننشسته اند . لذا شروع میکنند به عنوان مسائلی و برنامه ریزی می کنند . تقوا و بصیرت و ایمان مان را مورد حمله قرار می دهند . ویروس های گوناگون خظرناکی در مسیر زندگی مان قرار می دهند . هر روز با یک عنوان ، با یک طرفند ، با یک وسیله و ابزار لذا با توجه به این پراکندگی تفکر و هجمه های متعدد دولت های متعددی که این اجتماع را نمی توانند ببینند نیاز هست به یک مقری که محل جمع باشد . که در این اجتماع که سخن از هم دلی و هم زبانی و رأفت معرفت و در کنار هم بودن و ید واحده بودن هست این جا سخنانی عنوان شود و مسائلی چه در امر فرهنگی و چه در امر سیاسی . فرموده اند گرچند که مسائل سیاسی باید عنوان شود . فرمودند هم مسائل سیاسی هم نظام مقدس جمهوری اسلامی هم منطقه را عنوان کرد تا بصیرت افزایی ایجاد شود ولی عناون کرد بالاتر از مسائل سیاسی امروز یکی از رسالت های ائمه ی جمعه تبیین مسائل فرهنگی است . عزیزانم ما در خندق فرهنگی قرار گرفتیم . متأسفانه برخی از مدیران هم که باید نسبت به این مسئله ی فرهنگ مان که نشأت گرفته از ارادت مان به ساحت مقدس نبی مکرم اسلام (ص) و ائمه ی عصمت و طهارت (ع) است . ما ریشه در اسلام داریم . اعتقادات و مبانی دینی مان . نسبت به امر فرهنگ باید بیشتر نسبت به خندق های فرهنگی و نسبت به تفکری که متأسفانه غربی ها آمدند به خانه و خانواده کشاندند . در سر خیابان ها برنامه های متعددی را انجام داده اند این جا قرارگاهی است که از ایمان ، تقوا ، بصیرت و سیاست و هم از فرهنگی که از سوی برخی از مدیران در حال فراموشی است گفته شود . ما باید برنامه ریزی های متعددی که موجب عزت مردم می شود را عنوان کنیم . فرموده اند نماز جمعه محل جمع است و از این فرصت اجتماع همه باید استفاده کنیم و خیلی مواقع خیلی دوست دارند چنین جمعی رو داشته باشند ولی موفق نمی شوند و یا حتی در ارتباطات مجازی که هر روز هزاران نفر با هم در ارتباط هستند تاثیری که این اجتماع و نماز و قرارگاه می تواند داشته باشد آنها نمی توانند . در طلیعه ی عرائضم عرض کردم اگر شما نباشید این تریبون نخواهد بود و بنده افتخار می کنم و خداوند متعال را شاکرم و لحظاتی که آن چهره ی منور به انوار الهی را زیارت می کردم به نیابت از همه ی شما سروران عزیز و شاکرم از این که توفیق خادمی و نوکریت شما مردم را به حقیر فقیر داده . پس قطعاً ارادت و عنایت شما به ولی فقیه زمان این نهاد مقدس را زیباتر خواهد کرد . نماز جمعه ی هر شهر فرموده اند قلب فرهنگی آن شهر است . پس همه با هم جهت رساندن به آن اهداف بلند و آرمان اصیل نظام مان باید سعی کنیم . فرموده اند شرایطی را باید محقق کنیم و یکی از این شرایط رسالت روشنگری است . اما جمعه موظف است که مسائلی را عنوان کند تا مسیر روشنگری را برای مردم محقق کند و شما نیز با بسیج بصیرت افزائی تشکیل بدهید تا به فضل خدا سینه به سینه و چهره به چهره در مسیر بصیرت قرار بگیریم. تبیین مسئله ی سبک زندگی که در دستور کارمان هست . یکی دیگر از رسالت های نماز جمعه جذب شما جوانان عزیز است . و بنده به وجود تک تک شما جوانان عزیز افتخار می کنم و دست تک تک شما جوانان عزیز را می بوسم . که موجب عزت و افتخار نظام هستید . شما سربازان خالص امام زمان (عج) هستید و ان شاءالله امام زمان (عج) از همه تان خرسند خواهد شد و البته کشاندن جوانان به این میعادگاه نه به حرف خواهد بود بلکه به عمل باید در قلب جوان ها تأثیر گذاشت و ارتباط قلبی و جانی و دلی برقرار کرد . و چهارمین امر هم باب تکریم هست و امام جمعه هم به خودش تکریم کند یعنی جایگاه خودش را بشناسد و به آن تکریم کند و هم به مردم و هم مردم نسبت به این نهاد مقدس است .
اما محور دوم نسبت به انتخابات عنوان فرمودند که حقیقتاً مسئله ی مهمی است و مسئله ی کلیدی است . ما به لطف خداوند متعال و عنایت زمان (عج) و با مدیریت و محوریت مهندس و معمار کبیر انقلاب رهبر عظیم الشأنمان به تعداد سال های متعدد توانسته ایم با عزت تمام انتخابات را ایجاد کنیم . که هر یک از این انتخابات از سال های گذشته پرشور و شعورتر . با عزت تر . و آنها برای این عزت برنامه دارند . و ما نسبت به این مقوله که باید شاکر خاوند متعال باشیم باید مسائلی را تبیین کنیم و عنوان کنیم . امروز هدف اصلی و محل و مقر همه ی دلسوزان نظام و ریزی نسبت به مسئله ای است که ان شاءالله در اسفند ماه پیش ر داریم چه در مجلس شورای اسلامی و چه در خبرگان رهبری . دشمنان هم همیشه در مقابل آرمان های تفکر امام ایستادگی کردند و متأسفانه با تورق هم اسلام و نظام مقدس دیده ایم بعضی از خواص جامعه تمکین می کنند به تفکر آنهایی که در لشگر جهل قرار گرفته . از عقلانیت به دور است که یک انسان عالم بخواهد دسیسه ای را رقم بزند که تفکر غربی هاست . فرموده اند که تفکر تخریب انتخابات تفکر شایسته ای نیست . کسی وظیفه ندارد انتخابات را خراب کند . انتخابات حق الناس است . ابعاد متعدد حق الناس را عنوان فرموده اند که اولین را حق داوطلب نامیدند . هر عزیز که در مرحله ی آزمون انتخابات قرار می گیرند این حق را هم نسبت به مسئولین و برگزار کنندگان این انتخابات دارد هم نسبت به عزیزانی که صلاحیت آنها را بررسی می کنند . حالا به فضل خداوند متعال صلاحیت را داشتند و احراز کردند انتخاب و اگر نبود مشکلی بود باید به قانون اساسی تمکین کرد . اگر به فضل خداوند متعال آمدند باید دقت کنند این حقوق را در نظر داشته باشند . دومین مسئله ای که عنوان کردند حفظ امانت است . چون انتخابات حق مردم و مال مردم است و همه باید دراین مسیر دقت کنید که نسبت به حق الناس امانت را آنچه را باید ایجاد شود محقق شود اگر کسی نسبت به این امانت مردم تعرض نماید باید به خدا و مردم جواب پس بدهد. از دیگر مباحث حق الناسی که عنوان کردند سیاهه هایی است که به صورت گروهی می آیند عده ای را انتخاب می کنند اینها از سوی چه کسی انتخاب شده اند و معرف شان چه کسی هست آیا پیرو رهبری مقتدر نظام هست و معتقد به قانون اساسی و آرمان های امام هست یا نه به دنبال رسیدن به اهداف شخصی و خودکامگی هست . ببینید عزیزان در دیدار با حضرت آیت الله جنتی هم داشتیم فرمودند که ما زیرکانه و با کیاست بررسی می کنیم ولی همه ی ابعاد را گاهی اوقات نمی شود . لذا در مرحله ی بعدی این بصیرت افزایی به دست شما انجام می شود . به دست بسیجیان ، به دست عزیزان و سروران . ما باید دقت کنیم که چه کسانی را انتخاب می کنیم و در چه مسیری هستند ؟ آیا در مسیر ولایت هستند ؟ آیا در مسیر نظام هستند ؟ اعتقاد به قانون و رهبری دارند یا خیر ؟ دیگر از مسائل ابعاد حق الناس اعتماد به کسانی است که حرفش را می زنند . یعنی اگر کسی نسبت به شخص یا شخصیتی تأکیدی دارد ان شاءالله دقت کنیم.
و اما بحث دیگری که عنوان فرموده اند مباحث نفوذ دشمنان قسم خورده نظام و رهبری می باشد سران استکبار آمریکا از یک طرف و انگلیس از طرف دیگر و اسرائیل هم در رأس هرم بدترین شیطنت ها را در منطقه تخصیصا در ایران انجام داده اند و امروز هم که جنگ نیابتی را با محوریت مسلمان نماها تخصیصا سعودی های ملعون در دستور کار خویش قرار داده اند که دور تا دور کشورمان جنگ هست و قتل هست و غارت و ما به لطف ایزد منان و نگاه ویژه امام زمان عج و با مدیریت شخصیت نخبه الهی و معمار زیبانگر و ژرف اندیش نظام امام راحل قدس الله نفسه الزکیه جوشش را ایجاد کرد در مسیر جریان ممتد اسلامی بیداری ای را ایجاد کرد که امروز نیز با محوریت شاگرد مکتبی امام رهبر عظیم الشأنمان در حال جریان هست و با مدیریت این دیده بان زیبا نگر در حال گسترش هست و امروز دشمنان هم همانگونه گفته شد ساکت ننشسته اند و در حال فتنه انگیزی و طراحی برنامه های ضد اسلامی و ضد دینی در منطقه و ضد نظام و امام و رهبری در ایران عزیز فتنه های را در سر پرورانیده و برنامه های را در مقابل آرمانهای امام راحل و شهدا و رهبر عظیم الشأنمان را در حال انجام هستند که امروز خودی ها کوس ارتباط با ایادی کفر و الحاد را در دستور کار خود قرار داده و در خیال خام خویش طرح ارتباط و مذاکره با آمریکا و غرب می پرورانند و اینجا دشمنان نظام و رهبری هستند که با انتخاب خواص جامعه می خواهند جلوی این عزت و صلابت ها را بگیرند و امروز هم فتنه اکبر در جریان انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری را مدیریت می کنند و از طرفی دیگر جهان رو به پیشرفت و عالی و تحول هست و بحمدلله ایران مقتدر هم در عرصه های گوناگون تحولات بسیار بزرگی را در سطح منطقه انجام داده و به زیبائی مدیریت این بیداری اسلامی را بر عهده دارد و با عنایت ذات مقدس الهی امام المسلمین توانسته با اقتدار تمام مدیریت می کنند سروران عزیز و ارزشمند همانگونه که امام المسلمین فرمودند: «آمریکایی‌ها مثل ما دنبال تحولـند؛ امـا ما تحولی را می‌خواهیم که فاصله کشور و جامعه با اهداف اسلام و انقلاب را کاهش دهد و آنها دقیقاً در نقطه مقابل تحول مورد نظر ملت ایران، دنبال دور کردن جامعه از اهداف انقلاب و نزدیک کردن ایران به اهداف خودشان هستند.»
در واقع، تغییر هویت انقلابیِ ایران اسلامی نقطه کانونیِ راهبرد دشمن برای نفوذ در جمهوری اسلامی ایران است و در این میان، انتخابات بزنگاه و نقطه عطفی است که دشمن می‌تواند به این رؤیای خود جامه عمل بپوشاند. دشمن برای این منظور، افزون بر استفاده از شیوه‌ها و ابزارهای مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و… می‌کوشد تا با حمایت و برجسته‌سازی برخی مهره‌های سرسپرده داخلی یا به عبارتی، با منجی‌سازی از عوامل خود، آنها را به درون مراکز تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی هدایت کند.
نتیجه این‌گونه نفوذ، سیاست‌گذاری در راستای اهداف دشمن است. در این حالت، دشمن بدون حضور فیزیکی در خاک کشورمان و با کمترین هزینه، به اهداف خود در قبال نظام اسلامی دست می‌یابد از این رو، تمرکز دشمن بر سناریوی نفوذ در انتخابات مسئله‌ای بسیار جدی و در عین حال، خطرناک است که لزوم هوشیاری ملت و مسئولان را گوشزد می‌کند.
در این میان، مهم‌ترین ملاک برای تشخیص اینکه کدام افراد یا جریان‌ها می‌توانند نفوذی یا بسترساز نفوذ دشمن باشند، توجه به این امر است که اهداف آنها از حضور در انتخابات چیست؟
آنها برای تحقق اهداف موردنظرشان از چه شیوه‌ها و ابزارهایی استفاده خواهند کرد؟ شعار آنها اتکا به مردم است یا چشم دوختن به دست دشمن؟ لذا در این قسمت از عرائضم نیاز هست بحث نفوذ است که تفکر ضداسلامی در مقابل اعتقادات و مبانی دینی مان عنوان کرده اند و جزء برنامه شان قرار داده اند را به سمع شما برسانم عزیزان و نورچشمان بنده واقعاً ای کاش می توانستم گزارشاتی که سربازان گمنام داده اند را اعلام کنم . چه برنامه هایی دشمنان قسم خورده ی اسلام و مسلمین ، در رأس سعودی های ملعون در داخل نظام مقدس جمهوری اسلامی ما در حال طرح و بررسی است . چه ترورهایی را در دستور کارشان دارند . چه مسائلی را در دستور کار خود قرار داده اند . چه افراد بی بن و اساسی را انتخاب کرده اند . چه گروه های تکفیری را در جای جای مرز ایران مان مورد هدف قرار داده اند و جمع آوری کردند . ریگی های ملعون بازخوانده شان را در این مسیر قرار دادند . ولی به فضل خداوند متعال با درایت همه ی سربازان گمنام توانسته اند با نابودی همه آنها جای هیچ تعرضی را در ایران نداده و با اقتدار تمام امنیت را برقرار می کنند که این به برکت امام راحل و خون شهدا و ولی امر مسلمین می باشد یکی از ویژگی‌های نفوذ این است که در این عرصه دشمن با لباس دوست و خیر خواه وارد اجتماع شده و خود را خیر خواه مردم جلوه داده و در زمینه خیرخواهی مردم حتی از خود مردم هم عمل‌کردی به مراتب پرشور تر دارد.
در سال‌های اخیر جریان های مختلف فرهنگی دشمن به اسم نوگرایی و عبور از سنت در میان گروه‌های مختلف مردم از جمله قشر تحصیل کرده و روشفکر نفوذ کرده و منش و آداب رفتاری آنها را تغییر داده و به تبعیت این قشر آداب های رفتاری سایر اقشار اجتماع نیز تغییر کرده است. جریان روشنفکری که در سال‌های اخیر در قالب یک جریان فرهنگی قوی با گذاشتن نام سنت و مدرنیسم بر آداب و سنت‌های مختلف توانسته با دین گرایی به عنوانی یک جریان سنت گرا مقابله کند و این جریان به صورت مستقیم به نهادهای روشنفکری دشمن متصل بوده و سعی کرده است با دین گرایی به مقابله برخیزد و برای این که بتواند در این هدف موفق شود با گذاشتن نام سنت بر دین آن را امری مربوط به گذشته و کهنه جلوه داده و سعی کرده به این ترتیب نسل جوان را با دین و دین گرایی بیگانه کند و امروزه عده زیادی از جوانان به اسم سنت بسیاری از سنت‌های حنسه اسلامی و فرهنگی را کنار گذاشته اند و برای مقابله با این توطئه و ترفند دشمن باید تعریف دقیقی از سنت ارائه کرد و به نسل جوان فهماند که هر سنتی کهنه و از بین رفتنی نیست و هر نوگرایی هم نمی‌تواند در جامعه پسندیده باشد و متأسفانه امروزه عده زیادی به همین نام سعی میکنند بی حجابی و خود آرایی را در جامعه یک فرهنگ پسندیده جلوه دهند در حالی که نه تنها این موضوع نشان روشنفکری و آزادی عمل و فکر نیست بلکه یک تقلید کور کورانه و صرف از دشمن است که چیزی جز فاجعه فرهنگی برای اجتماع به دنبال ندارد و برای رو به رو شدن با ترفندهای دشمن در عرصه فرهنگی ابتدا باید جریان فرهنگی دشمن را شناخت و پس از آن به صورت هدفمند برای آن برنامه‌ریزی کرد زیرا اگر جریان های فرهنگی دشمن را نشناسیم امکان برخورد ریشه‌ای با این جریان های معارض فرهنگی از بین رفته و هر برنامه‌ای که اجرا شود تنها اثرات ظاهری و سطحی داشته و تأثیر عمیقی نخواهد داشت.
آن چیزی که توانست اسلام را نگه دارد بصیرت مردم است که ولایت را تنها نگذاشتند و هزینه ولایت مداری را پرداخت کردند؛ محور همه فتنه ها از بین بردن نقطه اتصال امت به امام است و تحت عنوان نفوذ در اصالت و ریشه ما سر در بیاورند و ما را از درون خشک بکنند .
عزیزان خوب هست مقداری در مورد معنا و مفهوم و اهداف نفوذ سخنانی را عرض نمایم نفوذ در اندیشه یعنی انقلابیها فکر کنند که مشکلات را تعامل حل می‌شود
نفوذ یعنی رخنه و نفوذ بی درد دشمن در پیکر انقلاب و می‌گویند راهی نیست جز این که افرادی را وارد بکنیم که از درون آسیب بزنیم؛ عزیزان اهل علم چهار محور را برای نفوذ باید بدانیم که اول چیستی نفوذ است که بدانیم نفوذ چیست؛ نفوذ به دو صورت است که یکی نفوذ فیزیکی که افرادی را در مقابل رهبر ألم میکنند و شقاق را از خبرگان شروع کنید و بتوانند رهبری را استیضاح کنند و نفوذ غیر فیزیکی هم این است که نیروهای انقلابی هم به این نتیجه برسند که مبارزه با آمریکا فایده ندارد و حل مشکلات فقط با تعامل ممکن است.
یکی از کسانی که مرتبط با نظام هست کتاب می‌نویسد که استقلال با پیشرفت قابل جمع نیست و اگر پیشرفت می‌خواهید باید بروید سراغ کدخدا و با آنها کنار بیاییم؛ نفوذ متافیزیکی این است که ارزش ها جایش را عوض کند و انقلابیون ما دیگر انقلابی فکر نکنند و این خطر است که برخی می‌خواهند القا کنند که گفتمان مقاومت و نه گفتن به دشمن دیگر جواب نمی دهد و باید گفتمان آشتی را جایگزین آن کنیم.
اسلام این گونه نیست زیرا اسلام قبل از رحمانیت داخلی، خشونت با کفار را تجویز می‌کند و قرآن تبری اش از تولی بیشتر است.
قرآن می فرماید برخی از ترس ضربه زدن به مذاکره و ارتباط با دشمنان میل پیدا کرده اند و قرآن می گوید برخی پنهانی ارتباط برقرار می کند و در آیه 113 هود می فرماید وابستگی به ظالمان خود آتش است و و در ادامه می گوید اگر دل به کفار بستید دیگر امید یاری خدا را نداشته باشید.
قران به ما یاد داد که جنگ استکبار با ما بر سر اصول و مبانی و دین ما است و امروز آمده اند اسلام را نابود کنند.
و اما دومین محور نفوذچرایی نفوذ می باشد و مطابق فرموده رهبری تبیین این مسائل بر عهده ائمه اعزه جمعه می باشد خوب می دانیم دشمن مقاصد خود را از نفوذ بیان کرده است و هدف کلانشان این است که نفوذ برای استحاله و استحاله برای سرنگونی و در کنار این اهداف عملیاتی هم می‌شمارند مثلا زدن عقبه فکری و اعتقادی اسلام و دوم زدن عقبه اقتدار بخش انقلاب یعنی مردم و سوم زدن عقبه هدایت گری انقلاب یعنی ولایت و چهارم زدن گفتمان انقلاب که مقاومت است.
سومین محور نفوذ چگونگی نفوذ است که در بحث چگونگی دو چیز مطرح است؛ اول زمینه ها و دوم راهکارها و در آمریکا معاونت دیپلماسی عمومی وزارت امور خارجه مأموریت اجرایی کردن نفوذ را دارد و شورای عالی امنیت آمریکا مأموریت طراحی نفوذ را دارد و الان 60 مؤسسه رسمی و 100 تشکل به ظاهر غیر دولتی را برای طراحی و اجرای نفوذ در ایران درست کرده اند.
مسأله چهارم این است که وظیفه ما چیست در برابر فتنه که قرآن به ما یاد داده اولین گام در برابر وسوسه و فتنه گری ها این است که ما باور داشته باشیم که آنها دشمن هستند و دوم دیدن نفوذ است که این وظیفه ما است که باید به مردم گوشزد کنیم و امروز در بین شاخص هایی که ما می خواهیم در مسؤولان مان باشد این است که کسانی را انتخاب کنیم که آمریکا خوشحال نشود و هدف کلان آن هم سرنگونی نظام است آنها بحث تغییر را در فتنه ی 88 عده ای که متأسفانه در نظام بودند ولی با نظام نبودند در دستور کار خویش قرار دادند و فتنه های بسیار بزرگی را ایجاد کردند و به فضل خداوند متعال آن سوی صورت شان مشخص شده و سیه رو شدند پیش مردم اعلام شد و مردم از اهداف شوم شان با خبر گردیده اند و امروز هم در این برهه از زمان از لانه هایشان بیرون آمدند و می خواهند آن اهداف شوم شان را دوباره در مسیر قرار دهند . ما خسارتی که در ایام فتنه دیدیم که مقام معظم رهبری هم در این باره فرمودند که تا به امروز نتوانستیم جبران کنیم . جان هایی که گرفته شده ، خسارت های مال ، اجتماعی و فرهنگی که زد شده جبران نشده و نخواهد شد .
اما مسئلهدیگری که باید خدمت تان عرض کنم . سخنران عزیزمان ریاست محترم سازمان تبلیغات هم عنوان فرموده اند بحث شهادت نمر ، این علامه ی جلیل القدر ، این عالم عامل است
اعدام آیت الله نمر آخرین میخ بر تابوت رژیم آل‌سعود بوده است و همانطور که رهبری عظیم الشأن فرمودند؛ شهادت شیخ نمر خطای سیاسی دولت سعودی بوده است.
اعدام شیخ نمر نشان داد که حقوق اقلیت شیعه عربستان رعایت نمی شود و مجامع بین المللی و سازمان های حقوق بشر باید به این مسأله توجه کنند و رژیم آل سعود با اعدام آیت الله شیخ نمر باقر النمر مخالفت خود با دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت(ع) را به نمایش گذاشت.
شیخ نمر نماد آزادی‌خواهی برای مردم مبارز و اقلیت مذهبی شیعه عربستان است و مهم‌ترین خواسته شیخ نمر، پایان دادن به اتهام های وهابی ها نسبت به مذهب شیعه و رعایت دموکراسی در عربستان بود که رژیم آل سعود در برابر این آرمان ها تاب تحمل نداشت.
امروز رژیم آل سعود باید از عاقبت صدام حسین و محمدرضا پهلوی و حسنی مبارک ها عبرت گیرد در زمان رژیم پهلوی، علمایی از جمله آیت الله سعیدی و آیت الله غفاری به شهادت رسیدند، اما سنت الهی این بوده که فریاد مظلوم هیچ‌گاه بی جواب نخواهد ماند.
خاندان آل سعود با افکار متحجرانه در چندین جبهه علیه اسلام و مسلمانان اقدام می‌کند، به یقین عاقبت این جنایات تاریخی برای سردمداران این رژیم خوش نخواهد بود.
آل‌سعود حامی درجه یک داعش در منطقه بوده و در بحرین دخالت و در عراق و سوریه مسلمان‌کشی کرده است ولی متأسفانه جنایت‌هایی رژیم آل‌سعود در دنیای مدعی حقوق بشر نه تنها محکوم نمی‌شود، بلکه از سوی کشورهای مدعی حمایت نیز می‌شود، این رژیم به مزدور آمریکا و اسرائیل تبدیل شده و عامل کشتار مسلمانان جهان هستند.
اعدام شیخ نمر زمینه سقوط رژیم آل سعود را فراهم می‌کند، به یقین در آینده‌ای نه چندان دور جهانیان شاهد اضمحلال سران این حکومت فاسد خواهند بود.
این عالم بزرگ و شخصیت فرزانه مانند شمعی سوخت تا بندگان خدا از نورانیت و حرکت انقلابی او بهره مند شوند.
شهادت این عالم بزرگ مومنان را اندوهگین و دشمنان حق و حقیقت را مسرور کرد البته وقوع چنین شهادتی نیاز به تبریک دارد چرا که هنوز پرچم اسلام به دست مجاهدان راه خداوند با شهادت همچنان برافراشته است.
شهادت آیة الله نمر نشان داد هنوز کربلای حسین نورافشانی می کند و لبیک گویان به این امام در این زمان فراوان تر شده اند کاروان شهدا مقصدشان خداست و به او می پیوندند.
رژیم آل‌سعود در تاریخ جنایت‌های بی‌شماری را مرتکب شده و نمونه تازه آن شهادت حجاج خانه خدا در منا آن هم با دهان تشنه بود و در ادامه این جنایت‌ها شهادت مردم بی‌گناه یمن بویژه شهادت آیت‌الله نمر بود که برگ سیاهی از حکومت خود را با این حرکت ناجوانمردانه به ثبت رساند.
ظالمان عده‌ای را به جرم ایمان، آزادی و استقلال طلبی و تلاش برای رساندن حق به حق‌دار مورد شکنجه قرار می‌دهند و شیخ نمر به عنوان یکی از این انسان های مجاهد در راه خدا و برای مردم مظلوم جهان دل می‌سوزاند و همواره علیه ظلم و ستم آل سعود قیام می‌کرد.
موج واکنش‌ها در مقابل جنایات عربستان محدود به شیعیان نخواهد شد و تمامی انسان‌های آزاده بدون در نظر گرفتن دین خود به دلیل بالا رفتن بصیرت آنها این چنین ظلم‌هایی را تحمل نخواهند کرد و خشم خود را به دشمنان اسلام نشان خواهند داد.
این عالم مجاهد شهید آیت‌الله نمر یک روحانی آزادی‌خواه و حق‌گو بوده اند و ایشان همیشه مدافع اسلام و حقوق مظلومان بودند و از خصوصیات اخلاقی این عالم بزرگوار، می‌توان به بلندی همت وی در حفظ، اصول و مبانی ارزش‌های دینی اشاره کرد.
شهادت علما و بزرگان را زمینه‌ای برای بیداری مردم جهان هست و چنین جنایاتی در ذهن مردم این سوال را ایجاد خواهد کرد که چرا حکومتی دست به چنین اقدامات وحشتناکی می‌زند از این رو برای رسیدن به پاسخ سوالات خود علت یابی کرده و در نهایت به بیداری خواهند رسید.
آیت‌الله نمر یکی از افراد بیدار و با بصیرت بود و ایشان دیدی باز و آگاه نسبت به حوادث جاری پیرامون خود داشت و همین مورد موجب شد تا دیدگاه دقیقی از جریان امور در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی داشته باشد این عالم برجسته تسلط بالایی بر روند تحولات جاری منطقه‌ای داشت.
مجموعه این بیدارگری ها در نهایت به فروپاشی دولت عربستان و منزوی تر شدن هر چه بیشتر آل سعود منجر خواهد شد از این رو واکنش های مردم آزاده در جهان رژیم منحوس آل سعود را در کام خود خواهد کشاند و در آینده انسان های عادل و دولتی مردمی بر جای آنها خواهد نشست.
ما در پرونده سراسر ظلمت و تباهی آل سعود یهود امور غیر عاقلانه متعددی را در طول تاریخ مشاهده کردیم آن روز خواستند که گنبد خضرای پیغمبر (ص) نباشد . خواستند که ضریح مظهر پیغمبر (ص) نباشد . قبرستان بقیع و قبور اهل بیت مظلوم بقیع را دیدیم که آل یهود چه کرده اند . و امروز هم شیعیانی که در عربستان هستند مورد هجمه قرار گرفتند . اگر چه فقط ایشان نیست و در نیجریه علامه زکزاکی گرفته و همه ی کشورهای اسلامی از سوی این مدیران ملعون مورد هجمه قرار گرفته اند . لذا وعده ی حق محقق خواهد شد
بحث دیگر بنده حمله جنگنده ی سعودی ها به سفارت یمن را هم محکوم می کنیم . نمی دانم امروز عزیزان دیپلماسی چرا در لاک دفاعی رفتند نمی دانیم ؟ آیا همه ی کشور به انتخابات است؟ یعنی همه تان جمع شدید تا یک انتخاباتی را به میل خودتان رقم بزنید؟ آیا مسئله ی دیپلماسی اینچنینی را رقم زدید تا نکند مسئله ی برجام مورد هجمه قرار بگیرد ؟ خدایی ناکرده چه مسائلی مطرح هست ؟ ما جریان نفت را متأسفانه دیده ایم که با چه قیمتی ایا این بود تدبیر شما پس کجاست کلید سعادت و خوشبختی مردم؟ مردم از فقر در رنج اند از قیمت های نامتعادل در عذاب اند و از آمار غیر کارشناسانه شما بیشتر رنجیده اند! ما سخن نمی گوییم و حرف نمی زنیم چون رهبرمان بحث هم دلی و هم زبانی را عنوان فرموده اند . ولی ما متوجه هستیم . متوجه هستیم که در دیدار رهبری تمکینی که باید بشود نمی شود . متوجه هستیم که نسبت به مسائل منا آن مسائلی که باید انجام می شد نگرفته و الا اگر آن روز از ملت مسلمان جهان عذر خواهی می کردند الان دیگر این غلط ها را انجام نمی داند
و در جریان اخیر با شهادت شیخ نمر حالا یک عده ای متأسفانه ریختند در مشهد و تهران که ما هم این افراد را محکوم می کنیم . بروید پیدا کنید . و یک عده فرموده اند که کار خود صهیونیسم هست و می خواهند که خدایی ناکرده بین اسلام تفرقه بیاندازند . ولی انتظار ما از مسئولین نظام این هست که دقت کنید و ما هم از عدم حضور کشورهای که ایران را ترک کرده اند نه تنها ناراحت نیستیم بلکه خوشحالیم که متوجه دسیسه های کشورها می شویم و باید شناخت لازم را کشورها را داشت باشیم و سران اجلاس کنفرانس اسلامی بیایند تشکیل جلسه دهند و این جنایات را محکوم کنند. .
از آنجایی که بنده حقیر را خادم و نوکر شما می دانم و آخرین عرضم نسبت به مدیران شهرستانی است دابو و دشت سر را فراموش نکنید و هفته ی گذشته جلسه ای در شهرستان تحت عنوان شورای اداره استانی ای یکی از نهادها انجام گرفته که بنده به عنوان امام جمعه دو بخش باخبر نبودم چرا؟ متوجه باشید! مسئولین مدیریت کنید! طوری نشود که حقوق مردم ضایع شود اگر این رویکرد ادامه پیدا شود بنده حرف های زیادی برای گفتن خواهم داشت که عرض خواهم کرد.