سید مصطفی سیار
نگهداری نعل اسب سنت دشمنان امام حسین (سلام الله علیه)  

ازخرافات تاواقعیت
نگهداری نعل اسب سنت دشمنان امام حسین (سلام الله علیه)

درزیارت عاشوراء عبارتی وارده شده است که میفرمایند؛
وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ
وَاَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ
خدا لعــنت كند امّتى را كه مركـــب هارا زين
كردند و لــگام زدند و آمــاده جنگ با تو شدند
زمانهای دور رسم شده است که برای آمدن برکت به منزل و محل کارمان نعل اسبی بر ورودی این مکان ها نصب کنیم ، حال این نعل برای آوردن برکت بر زندگی ما چه می کند و فلسفه آن از کجا نشأت گرفته است را برای شما بازگو خواهیم کرد،که در ادامه میخوانید:
در اروپا و آمریکا نعل اسب را به عنوان وسیله ای برای شانس آوردن  استفاده می کنند!  به گفته برخی کارشناسان این موضوع از اسپانیای قدیم (اندلس) وارد اروپا  و بعد وارد آمریکا شده است! و سرزمین اندلس نیزدر دوران حکومت مسلمانان  رسم آویختن نعل اسب را به عنوان برکت و خیرداشتن  مورد استفاده قرار می دادند ، به گفته مورخان مردمان اندلس نیز این رسم را از( امویان) کسب کرده بودند! اکنون رسم  نعل اسب زدن امویان را برای شما بازگو خواهیم کرد.
همۀ ماجرای  نعل اسب از آنجا آغاز می شود که در واقعه عاشورا در برابر فرمانى که ابن زیاد صادر کرده بود، (ابن سعد) مأمور بود پس از شهادت امام حسین علیه‌السلام بدن مبارکش را زیر سمّ اسبان قرار دهد؛ وى که به خاطر تقرّب به ابن زیاد و در خیال خامش براى رسیدن به حکومت رى از هیچ جنایتى خوددارى نمى‏‌کرد، در میان اصحابش فریاد زد:
(مَنْ یَنْتَدِبُ لِلْحُسَیْن علیه السلام فَیُوطِیَ الْخَیْلَ صَدْرَهُ وَ ظَهْرَه)ُ؛ کیست که داوطلبانه بر پیکر حسین اسب بتازد تا سینه و پشت وى را زیر سم اسبان پایمال کند؟!
شمر که قساوت فوق‏‌العاده‏اى داشت با شنیدن این فرمان، پیشقدم شد و بر بدن پاک زاده زهرا علیها‌السلام اسب تاخت. ده نفر دیگر نیز از وى تعبیت کردند و با کوبیدن نعل تازه بر سمان اسبانشان بر پیکیر امام حسین (ع) و یارانش تاختند که عبارت بودند از:
۱ـاسحاق بن حُویّة۲ـ هانى بن ثُبیت حضرمى۳ـ واحظ بن ناعم۴ـ اسید بن مالک ۵ـ حکیم بن طفیل طائى ۶ـ اخنس بن مَرثَد ۷ـ عمرو بن صُبیح ۸ـ رجاء بن مُنقِذ عبدى۹ـ صالح بن وهب ۱۰ـ سالم بن خثیمه.
بعد از این ماجرا این افراد در انتظار دریافت پاداش زیادی به خاطر عملشان بودند که برخلاف انتظارشان ابن زیاد دستور داد به آنان جایزه ناچیزى دادند، و این افراد هم ۴۰ نعل اسب را کنده و با قیمت زیادی به مردم فروختند؛ و به گفته علامه معظم  آیت الله جوادی آملی (حفظه الله تعالی):  به این جهت که این اسب ها (نعوذ بالله) آدم های خارج از دین را لگدکوب کرده اند پس با ارزش می باشند و تبرک جستن به نعل اسب از موهومات بعد از حادثه کربلا شد!
علامه کراجکی نکات تلخ و عبرت آموزی را بیان کرده است :
خانواده هایی در شام پس از حادثه کربلا با عناوین تازه ای معرفی شدند. مانند:
(بنو السراویل )فرزندان کسی بودند که لباس امام حسین را برداشته بودند
(بنو السرج)فرزندان آنانی بودند که بر پیکر امام اسب تاختند و پس از جنگ نعل اسب ها را به مردم به قیمت بالایی فروختند و مردم نعل ها بر سر در خانه خود آویختند و به آن افتخار کردند
علامه کراجکی در صفحه ی ۴۵ کتاب ((التعجب))